Душа России в миниатюре: во Владивостоке открылась выставка, где у матрёшки эскимосское лицо
Матрёна, только маленькая. Выставка матрёшек открылась в Приморской картинной галерее. Путь национального символа России прослеживается «от истоков до Востока». В экспозиции — матрёшки не только в русских сарафанах, но и в костюмах нанайцев, удегейцев и даже эскимосов. К восхищенным зрителям присоединилась и Оксана Данилюк.
На выставке — глаза разбегаются! Татьяна Вознюкова из Спасска во Владивостоке проездом, но решила во что бы то ни стало увидеть в галерее коллекцию матрешек.
Татьяна Вознюкова, зритель: «Очаровательная! Всегда матрешки — это что-то обыденное, обыкновенный рисунок. А здесь — тематика. Больше всего мне понравилась деревенская семья чудная. Очень маленькие матрешки — тоже прямо чудесные, такая ювелирная работа!».
Многие думают, что русской деревянной матрешке — лет пятьсот. На самом деле, она гораздо моложе. Ей всего 126, говорит куратор выставки Александра Визиряка.
Александра Визиряка, научный сотрудник Приморской государственной картинной галереи: «Дело в том, что рождением русской матрешки считается дата 24 октября 1900 года. Та самая международная выставка в Париже, когда Савва Мамонтов представил русскую матрешку именно в таком облике».
Первая русская матрешка была в виде круглолицей крестьянской девушки с черным петухом в руках. А в ней - еще семеро, и последняя куколка была не раскрашена, словно младенец в пеленках. С тех пор матрешки каких только нарядов не примеряли!
Что интересно, на этой выставке мы видим, как матрешка стала и фарфоровой. Мастерицы Спасска, Владивостока делали вот таких красавиц. И некоторые из них украшены люстром — светящейся краской, секрет которой русские художницы разгадали у своих японских коллег.
Есть версия, что матрешку когда-то и придумали по примеру японских кукол, что вкладываются друг в друга. Так или иначе, это символ и большой семьи («матрона» по латински значит «мать семейства»), и цепочка поколений - образ, знакомый всем народам. Вот, например, африканочка художницы Елены Черданцевой — не с петухом, а с туканом в руках. Дальше - целый интернационал от Елены Ишковой. Чукотская матрешка- с щенком ездовой собаки
Александра Визиряка, научный сотрудник Приморской государственной картинной галереи: «Это все говорит о том, что собаки для чукчей являются основным транспортом и животным, которое рядом в любой ситуации. Здесь у нас представлена матрешка-эскимосы. Несмотря на то, что эскимосы не относятся к дальневосточной этнической группе, но сама матрешка нас удивила — и нарядами и улыбающимися лицами».
Матрешки эвенские и удэгейские, нанайцы и долганы, шаманы и рыбаки — не выставка, а географическая карта народных узоров!
Ксения Шубенко, зритель: «Очень понравилось рассматривать костюмы, выражение лиц, культура, очень интересно».
- А ты пробовал рисовать матрешку?
Леонид Шубенко, зритель: «Нет».
— Наверное, после этой выставки порисуешь?
— Да.
В зале-сейфе — зрительский аншлаг. И есть что-то символичное в том, что девочка по имени Ева, у которой мама — японка, а папа — русский, пишет в книге отзывов: «Мне очень понравилось!». Выставка «Русская матрешка: от истоков до Востока» будет открыта в галерее на Алеутской до февраля.
Оксана Данилюк, Денис Наддельный, «Вести. Приморье».
