"Быть удэгейцем - это круто!": коренные народы Приморья - сохранение традиции
Что-то очень редкое, что возможно осталось по большей части лишь в легендах. Например, в удэгейских легендах. 2026-й в нашей стране — год народов России. В Рощино, где находится штаб-квартира нацпарка «Удэгейская легенда» и местные этнические общины, их сказания записывают в архивы, семейные альбомы и стараются сохранить старые традиции. Ведь быть далеко не последним из народа удэге — все-таки почетно.
Евгения Ильичева (по роду — Сигдэ) методист по культуре удэге Национального парка «Удэгейская легенда»: «Поколение, которое родилось в конце 40-50-х, они немного угнетены морально, потому что нельзя этого было делать. Шаманизм порицался и очень многое из этого утеряно, о чем мы сожалеем. Но, я всегда говорю и не устаю повторять: каждый удэгеец — немножечко шаман!»
На берегу Имана у костра сидим с очаровательными женщинами-удэге. Уза, Пионка, Сигдэ. Это родовые фамилии, которых в удэгейском мире становится все меньше. Исчезают они из современных свидетельств о рождении и паспортов. Всему виной ассимиляция. Но что-то из коренных традиций, некогда богатого национального колорита, ещё с нами. Сохранить это пытается коллектив национального парка «Удэгейская легенда» и местные общины.
Ирина Белых (по роду — Сигдэ), житель с. Рощино, удэгейская община «Олондо»: «Аутентичность — замудренное слово. Понятно, что по-тихой ассимилируемся. Но нам надо это самим! Если мы сами не будем это делать, то тогда никто и ничего не поможет. Будем жить и держаться, я так делаю».
А это уже другое кино. Через два года этим кадрам исполнится век. Год 1928-й. Удивительная хроника, фильм-путешествие, фильм-достояние. «Лесные люди», режиссер Александр Литвинов. Это была киноэкспедиция в Сихотэ-Алиньскую глушь! В разработке маршрута помогал Арсеньев. Киногруппа «Совкино» снимала эту ленту после прочтения его книги «Лесные люди удэхейцы».
Конечно, черно-белый, документальный и, естественно, немой. Хотя, безусловно, хотелось бы услышать оригинальную речь и другие звуки, краски той тайги, настоящих жилищ и одежды. Пусть хоть что-то из этого ваша фантазия разрисует. Спустя столетие с нами пока ещё остаются некоторые обычаи бытования. Бабушке Тоне уже 70 лет.
Антонина Уза (по роду — Пиянка), житель с. Рощино, удэгейская община «Олондо»: «Родилась где-то на речке, вот за этой сопкой. А где? Больниц не было раньше. Отец делал оморочки — долбленые лодки. Он охотником был. Шкура разделанная, подсушенная. Мы ее и мяли и шкрябали от жира, в опилки заворачивали. Скребком шкуру от жира очищали».
В СССР премьера ленты «Лесные люди» состоялась в январе 1929-го. А этой же весной — в Европе и Америке, где её успех стал ещё более громким. Мир впервые увидел затерянный мир, о котором сначала знал только по жалким крохам информации из местных газет. В наши дни картинка, конечно же, другая. Цветная, со звуком, не без вмешательства современных достижений цивилизации, но все-таки — с приветом от предков.
Евгения Ильичева (по роду — Сигдэ), методист по культуре удэге Национального парка «Удэгейская легенда»: «Сейчас не стыдно быть удэгейцем. Это круто! Если взять время моего детства - нас за это немного гнобили. Сейчас это - гордость и наши маленькие удэгейцы знают, что они - удэгейцы! Когда идёт популяризация, это сказывается на общем состоянии - и в школах, и в детских садах. Особенно в этом году - в год дружбы народов».
Ленту «Лесные люди» тридцать лет назад внесли в список лучших документальных фильмов всех времен и всех народов. Это редкое, настоящее достояние об удивительной культуре удэге. И может статься так, что таким же документальным свидетельством, для последующих поколений могут стать обычные репортажные съемки нашего времени. Останется ли в технологичном потребительском и все больше унифицированном мире что-то аутентичное?
Максим Каленник. "Вести: Приморье".
"Вести: Приморье" в МАХ. Подписывайтесь!
