Раритеты коренных народов Приморья - некоторые из них незаменимы и в наше время
Раритеты культуры коренных народов - в наше время некоторые из них можно увидеть разве что в этнографических коллекциях музеев и непосредственно там, где эти народы живут. Удивительно — некоторые их изобретения незаменимы и в наше время.
Эти «мелодии леса» в наши дни еще можно услышать и увидеть как это делается. Если вдруг слухом обладаете и когда-нибудь шанс представится научиться древнему мастерству у коренных народов — аккуратно с движениями руки и наберитесь терпения. Будете спешить — по собственным зубам достанется. Да и вообще, вы уж поверьте, у приморских удэгейцев любой из нас может научиться многому!
Евгения Ильичева (по роду — Сигдэ), методист по культуре удэге Национального парка «Удэгейская легенда»: «Чукчи, к примеру. Этими стадами управляться — это же огромный труд. Да, у нас не было оленей, у нас были собаки и на них передвигались. Но вот умение воспитывать собак — это вот есть. Такой огромный пласт умения выживания в тайге. В суровых условиях».
Евгения в нацпарке «Удэгейская легенда» собирает традиции бытования своего народа. Она из общины «Олондо», в переводе — женьшень. Здесь же, в Рощино, есть еще одна — «Буа Хони» — дикая тайга. Задача каждой — сохранить как можно больше раритетов — материальных так и духовных — о своей культуре.
А теперь даем перевод: «Я живу в селе Рощино уже 25 лет. А раньше жила в деревушке Санчихеза». Знакомимся с Валентиной Владимировной Габовой, по удэгейскому роду — Кялунзинга. Кя - «дальний край», «лунзига» — много людей. Сразу понимаешь, в чем значение образа. Кстати, Санчихеза, переименованная в 72 м, потеряла свое исконное наименование и стало Островным.
Валентина Габова, (по роду-Кялунзинга), житель с. Рощино, председатель семейной общины «Буа Хони», («Дикая тайга»): «Язык да, по-тихой уходит. Вот у нас, например, я не очень так, как наши старики разговаривали, но могу. Если целенаправленно учить удэгейскому — будут помнить. А чтобы собрать всех — это трудно, не хотят заниматься языком. Хотя все условия есть и у нас создан этно-культурный центр».
Человечество стремительно теряет колорит малых коренных народов. Всему виной — ненасытная глобализация, многое становится похожим друг на друга. Вероятно, что национальные общины Приморья, в том числе удэгейские, это последние хранители и романтики нашей этнографии. Они столько обо всем помнят и знают…
Евгения Ильичева (по роду - Сигдэ), методист по культуре удэге Национального парка «Удэгейская легенда»: "Я говорю не о каких-то далеких временах. Моя мама и бабушка выделывали кожу и шили унты, улы. Кянку — кожемялка, это просто две деревяшки, которыми надо было очень долго выминать, это огромный физический труд!".
Максим Каленник. "Вести: Приморье".
"Вести: Приморье" в МАХ. Подписывайтесь!
